电白易学园地
- 主题发起人 架桥铺路
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风水学的的煞是有一定的根据，不过有些先入为主的人总是未了解情况就跳着下结论。
自己不懂的事情，不要轻易地下结论。
中国文化讲天人合一，环境对人是有影响的，风水学是以此为基础的。
最简单的，床上有一条横梁，那叫悬针煞。也许从现代科学来说，这是胡说八道。
但是，一个很敏感的人，比如能禅定和尚和学过丹道的道士，他们能感觉到无形的能量。
2005年，我去武夷山见一个道士，他说人躺上横梁下，如果全身放松，能感觉这道梁压着自己。
中国文化如此神秘，以致很多人不了解就跳着反对。
比如中医的颜色、气味经络的关系，红色入心经之类，懂点现代科学的人都知道是胡说八道。
现代科学还未能证明经络的存在，尤其在解剖死人时，更无法找到经络，更何况穴位。
但是，不能证明经络的存在是现代科学的水平还未达到中医的层次。
1989年，我在佛山，遇到道家武当某派出一个奇人，他的能力是不允许说出来的。
我见到他之后，很奇怪我的直觉能力无缘无故地增强了。
这个先生说：红色入心经，那是“自视”的结果。经络和穴位是前人发现的。
对于道家人来说，经络并不是什么不可以理喻的事情。
《史记》清楚地写到扁鹊喝上池的水和吃黄精出奇事，因此他一见蔡桓公就知其病情。
自己不懂的事情，不要轻易地下结论。
中国文化讲天人合一，环境对人是有影响的，风水学是以此为基础的。
最简单的，床上有一条横梁，那叫悬针煞。也许从现代科学来说，这是胡说八道。
但是，一个很敏感的人，比如能禅定和尚和学过丹道的道士，他们能感觉到无形的能量。
2005年，我去武夷山见一个道士，他说人躺上横梁下，如果全身放松，能感觉这道梁压着自己。
中国文化如此神秘，以致很多人不了解就跳着反对。
比如中医的颜色、气味经络的关系，红色入心经之类，懂点现代科学的人都知道是胡说八道。
现代科学还未能证明经络的存在，尤其在解剖死人时，更无法找到经络，更何况穴位。
但是，不能证明经络的存在是现代科学的水平还未达到中医的层次。
1989年，我在佛山，遇到道家武当某派出一个奇人，他的能力是不允许说出来的。
我见到他之后，很奇怪我的直觉能力无缘无故地增强了。
这个先生说：红色入心经，那是“自视”的结果。经络和穴位是前人发现的。
对于道家人来说，经络并不是什么不可以理喻的事情。
《史记》清楚地写到扁鹊喝上池的水和吃黄精出奇事，因此他一见蔡桓公就知其病情。
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- 2006-09-25
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2005年学大六壬金口诀，有一奇准的案例
时间不太不记得了，只记得是下半年，朋友A问婚姻
X
X
亥
戌
解：
女对A有情，女子面色有点黄，发较短，鬓上有痣。这事情宜在清明决定，三月（应该说是辰月当年是农历二月十六清明或十九清明）冲女，四月（农历三月立夏后）冲男。
A带我去见女子，撩开鬓发一看，天啊，果然有一颗黑痣。
我劝他一定要珍惜机会，但他自卑，不相信女的会爱他（女的当时已经有一个不大爱的男友），不当一回事，于是错过了机会。
后来，女子于农历四月十几结婚。
结婚后，某日偶然见面，女子竟说曾经一直在等A来追自己，直到后来被人催着定下亲事。
A后悔不及。
时间不太不记得了，只记得是下半年，朋友A问婚姻
X
X
亥
戌
解：
女对A有情，女子面色有点黄，发较短，鬓上有痣。这事情宜在清明决定，三月（应该说是辰月当年是农历二月十六清明或十九清明）冲女，四月（农历三月立夏后）冲男。
A带我去见女子，撩开鬓发一看，天啊，果然有一颗黑痣。
我劝他一定要珍惜机会，但他自卑，不相信女的会爱他（女的当时已经有一个不大爱的男友），不当一回事，于是错过了机会。
后来，女子于农历四月十几结婚。
结婚后，某日偶然见面，女子竟说曾经一直在等A来追自己，直到后来被人催着定下亲事。
A后悔不及。
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- 2006-09-25
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风水学为什么会成为某些人心口的迷信？
很简单，风水学是在大陆经过几十年的“科学”成为迷信的，因为风水学在台港澳都不是迷信。
为什么风水学要成为迷信？在大陆，传统文化哪样不是迷信？
现在，在大陆易学被更名为量子力学才能成协会。
其实，成立协会又有什么用？
一个微信群已经可以取代协会的诸多功能。
风水学是不是迷信，一定用实践去检验，这和中医一样。
现代科学这理解不了中医，只要搞“唯象学说”，就是说理论不能驳倒中医，就看事实，如果中医的事实有效果就是科学，不然就拉倒。
现代科学还理解不了中医，和不理解易学一样。
医者，易也。医易都有一个源头。
医学易学都是历史圣人贤人不断探索发现的结果，是经过数千年的实践验证过的。
很简单，风水学是在大陆经过几十年的“科学”成为迷信的，因为风水学在台港澳都不是迷信。
为什么风水学要成为迷信？在大陆，传统文化哪样不是迷信？
现在，在大陆易学被更名为量子力学才能成协会。
其实，成立协会又有什么用？
一个微信群已经可以取代协会的诸多功能。
风水学是不是迷信，一定用实践去检验，这和中医一样。
现代科学这理解不了中医，只要搞“唯象学说”，就是说理论不能驳倒中医，就看事实，如果中医的事实有效果就是科学，不然就拉倒。
现代科学还理解不了中医，和不理解易学一样。
医者，易也。医易都有一个源头。
医学易学都是历史圣人贤人不断探索发现的结果，是经过数千年的实践验证过的。
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- 2006-09-25
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为什么现代中医发展很困难？
有人说，学好中医必有三个条件：
一、读经典；
二、有师传;
三、有修持。
完了！这三点中医学院的学生能做到几点？
或者第一点能做到，但后两点基本上是不可能的。
其实，学易也应该有相似的地方。
易术预测掌握理论和方法可以测个大概，但能不能精确还取决于预测者在预测的当下能不能心清如水，这样才能凭灵感读象，和读取外应。
同样的是一个乾卦，可以代表官、圆、日、西北、圆脸、纯粹、自强，大赤，哪个是准确的象呢？
我在广州大学时，一个政治教授就说了这个问题。
其实很简单，你不能在预测的当下心中如水，完全用理论和方法预测是不能精确取象的。
这也是我预测不准的原因之一。
有人说，学好中医必有三个条件：
一、读经典；
二、有师传;
三、有修持。
完了！这三点中医学院的学生能做到几点？
或者第一点能做到，但后两点基本上是不可能的。
其实，学易也应该有相似的地方。
易术预测掌握理论和方法可以测个大概，但能不能精确还取决于预测者在预测的当下能不能心清如水，这样才能凭灵感读象，和读取外应。
同样的是一个乾卦，可以代表官、圆、日、西北、圆脸、纯粹、自强，大赤，哪个是准确的象呢？
我在广州大学时，一个政治教授就说了这个问题。
其实很简单，你不能在预测的当下心中如水，完全用理论和方法预测是不能精确取象的。
这也是我预测不准的原因之一。
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我有一个德国网友（原中国人），她说德国人不看日子，嫁娶择日选车牌，随心所欲，多以生日有关，或夫妇的生日中间的数字。
人家为什么不需要择吉？
人家是奉上帝之命，遵法不逾矩，所为合于天道，自然一切顺心。
而中国人，全民族人个个都是做什么？连个老人都不敢扶了。更何况如果是诈骗犯，请姜太公择日都没有用。
Y请长指甲为师，结果如何？
获罪于天，何以祷也？
易不为小人谋。
德国人不择日，可人家在上帝的面前结婚！
上帝帮他搞定三娘煞什么的。
电白人看日子很厉害，你看望夫镇的，人家不请人看日子，人家直接请XX大帝（即是供在浪漫海岸的那位）出面，万事大吉，也没听说结果犯了什么事。
为什么？
一个几个镇人（至少是的）信奉的大帝都如此厉害，全球人两千年信奉的上帝又将如何？
人家为什么不需要择吉？
人家是奉上帝之命，遵法不逾矩，所为合于天道，自然一切顺心。
而中国人，全民族人个个都是做什么？连个老人都不敢扶了。更何况如果是诈骗犯，请姜太公择日都没有用。
Y请长指甲为师，结果如何？
获罪于天，何以祷也？
易不为小人谋。
德国人不择日，可人家在上帝的面前结婚！
上帝帮他搞定三娘煞什么的。
电白人看日子很厉害，你看望夫镇的，人家不请人看日子，人家直接请XX大帝（即是供在浪漫海岸的那位）出面，万事大吉，也没听说结果犯了什么事。
为什么？
一个几个镇人（至少是的）信奉的大帝都如此厉害，全球人两千年信奉的上帝又将如何？
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QUOTE(异乡飘零 @ 2015年10月25日 Sunday, 09:11 PM)
呵呵，协会不是官方的，不能说是得到国家承认，其实政府的态度从来都是既不承认也不否认，这些都无所谓，信的人始终都信，不信的人，即使国家承认也不相信。
郭嘉错了可以改，但是对每个人来说郭嘉的错误造成的伤害是难以弥补的。
你能生育的时候，你只能生一胎。
等郭嘉二胎政策出来时，你只能找二奶生了二胎了。
十年文革，害了多少家庭，郭嘉向他们道歉了?
不要什么事情都等郭嘉去承认，你喜欢量子学就玩去。
唐代诗人杨巨源的《城东早春》有诗：
诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。
若待上林花似锦，出门俱是看花人。
一个聪明应该是个独立特行的先行者。
呵呵，协会不是官方的，不能说是得到国家承认，其实政府的态度从来都是既不承认也不否认，这些都无所谓，信的人始终都信，不信的人，即使国家承认也不相信。
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郭嘉错了可以改，但是对每个人来说郭嘉的错误造成的伤害是难以弥补的。
你能生育的时候，你只能生一胎。
等郭嘉二胎政策出来时，你只能找二奶生了二胎了。
十年文革，害了多少家庭，郭嘉向他们道歉了?
不要什么事情都等郭嘉去承认，你喜欢量子学就玩去。
唐代诗人杨巨源的《城东早春》有诗：
诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。
若待上林花似锦，出门俱是看花人。
一个聪明应该是个独立特行的先行者。
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阴盘遁甲：旬首在四柱中可为甲？
16日上午，山人在微信群中问：工资好像还没来。
同行的谢兄：山人，推算一下吧
山人：按常识这两天应来了。同时，我起局来看
公元：2016年5月16日9时53分 阳2局
农历：猴年04月10日9时53分 时盘
干支：丙申 癸巳 戊戌 丁巳 (子丑空)
直符：天柱 直使：惊门 旬首：甲寅癸
酉 建 戌 除 亥 满
戊辛
┌────┬────┬────┐
申 │阴 │六 │白 │ 子
丙 │乙 蓬│丁 任│己 冲│ 癸
闭 │庚 生│丙 伤│戊辛 杜│ 平
├────┼────┼────┤
未 │蛇 │ │玄 │ 丑
庚 │壬 心│ │庚 辅│ 壬
开 │己 休│ │癸 景│ 定
├────┼────┼────┤
午 │符 │天 │地 │ 寅
己 │癸 柱│戊辛 芮│丙 英│ 乙
收 │丁 开│乙 惊│壬 死│ 执
└────┴────┴────┘
○ 丁 ○ 马
巳 成 辰 危 卯 破
《道家奇门》
解：这个局是我问的，还是朋友问的?
如果是朋友问的，壬在震宫，卯日，天啊，得到21日。
如果是我问的，18日填实。
留在这里等验证
反馈与再分析：
今日15：23即寅日申时，工资来了！
按常识，也是原则，谁问局局就是谁的，这个当然是朋友问的。因此子日不应是对的。
寅日申时为应时，既非卯日也非子日，倒是似填实了癸宫所在的八宫，不过癸不是壬，这个局的应期何解？这个局有趣了！
实际上这里的癸是甲！
从旬上反读四柱，月干其实是甲！就是与日干戊同性的甲癸了！以此读局，甲落宫于八宫，癸甲丑日与寅日都是旬空，至寅日填实！
当然，奇门里丑寅不分，都是艮，据说要分开就得穿六壬。
如果旬首符头癸在四柱中亦可当甲用，这个奇门遁甲就更有研究价值了！
变通变通，一变就通，奇门遁甲易学高深，不会变通是不行的！
这个局有奥妙，放在这里以备研究。
16日上午，山人在微信群中问：工资好像还没来。
同行的谢兄：山人，推算一下吧
山人：按常识这两天应来了。同时，我起局来看
公元：2016年5月16日9时53分 阳2局
农历：猴年04月10日9时53分 时盘
干支：丙申 癸巳 戊戌 丁巳 (子丑空)
直符：天柱 直使：惊门 旬首：甲寅癸
酉 建 戌 除 亥 满
戊辛
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丙 │乙 蓬│丁 任│己 冲│ 癸
闭 │庚 生│丙 伤│戊辛 杜│ 平
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庚 │壬 心│ │庚 辅│ 壬
开 │己 休│ │癸 景│ 定
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收 │丁 开│乙 惊│壬 死│ 执
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○ 丁 ○ 马
巳 成 辰 危 卯 破
《道家奇门》
解：这个局是我问的，还是朋友问的?
如果是朋友问的，壬在震宫，卯日，天啊，得到21日。
如果是我问的，18日填实。
留在这里等验证
反馈与再分析：
今日15：23即寅日申时，工资来了！
按常识，也是原则，谁问局局就是谁的，这个当然是朋友问的。因此子日不应是对的。
寅日申时为应时，既非卯日也非子日，倒是似填实了癸宫所在的八宫，不过癸不是壬，这个局的应期何解？这个局有趣了！
实际上这里的癸是甲！
从旬上反读四柱，月干其实是甲！就是与日干戊同性的甲癸了！以此读局，甲落宫于八宫，癸甲丑日与寅日都是旬空，至寅日填实！
当然，奇门里丑寅不分，都是艮，据说要分开就得穿六壬。
如果旬首符头癸在四柱中亦可当甲用，这个奇门遁甲就更有研究价值了！
变通变通，一变就通，奇门遁甲易学高深，不会变通是不行的！
这个局有奥妙，放在这里以备研究。
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QUOTE(湖海山人 @ 2016年05月20日 Friday, 06:39 PM)
阴盘遁甲：旬首在四柱中可为甲？
16日上午，山人在微信群中问：工资好像还没来。
同行的谢兄：山人，推算一下吧
山人：按常识这两天应来了。同时，我起局来看
公元：2016年5月16日9时53分 阳2局
农历：猴年04月10日9时53分 时盘
干支：丙申 癸巳 戊戌 丁巳 (子丑空)
直符：天柱 直使：惊门 旬首：甲寅癸
酉 建 戌 除 亥 满
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开 │己 休│ │癸 景│ 定
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己 │癸 柱│戊辛 芮│丙 英│ 乙
收 │丁 开│乙 惊│壬 死│ 执
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○ 丁 ○ 马
巳 成 辰 危 卯 破
《道家奇门》
解：这个局是我问的，还是朋友问的?
如果是朋友问的，壬在震宫，卯日，天啊，得到21日。
如果是我问的，18日填实。
留在这里等验证
反馈与再分析：
今日15：23即寅日申时，工资来了！
按常识，也是原则，谁问局局就是谁的，这个当然是朋友问的。因此子日不应是对的。
寅日申时为应时，既非卯日也非子日，倒是似填实了癸宫所在的八宫，不过癸不是壬，这个局的应期何解？这个局有趣了！
实际上这里的癸是甲！
从旬上反读四柱，月干其实是甲！就是与日干戊同性的甲癸了！以此读局，甲落宫于八宫，癸甲丑日与寅日都是旬空，至寅日填实！
当然，奇门里丑寅不分，都是艮，据说要分开就得穿六壬。
如果旬首符头癸在四柱中亦可当甲用，这个奇门遁甲就更有研究价值了！
变通变通，一变就通，奇门遁甲易学高深，不会变通是不行的！
这个局有奥妙，放在这里以备研究。
还有一点我忘记了。寅日冲申时，寅日申时冲寅填空并冲空，这是阴盘常用的方法，因此癸甲落艮八宫逢寅日申时有理论支持，那么，月干癸为甲合理。
当然，这种方法还要反复验证。
阴盘遁甲：旬首在四柱中可为甲？
16日上午，山人在微信群中问：工资好像还没来。
同行的谢兄：山人，推算一下吧
山人：按常识这两天应来了。同时，我起局来看
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农历：猴年04月10日9时53分 时盘
干支：丙申 癸巳 戊戌 丁巳 (子丑空)
直符：天柱 直使：惊门 旬首：甲寅癸
酉 建 戌 除 亥 满
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闭 │庚 生│丙 伤│戊辛 杜│ 平
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开 │己 休│ │癸 景│ 定
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收 │丁 开│乙 惊│壬 死│ 执
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巳 成 辰 危 卯 破
《道家奇门》
解：这个局是我问的，还是朋友问的?
如果是朋友问的，壬在震宫，卯日，天啊，得到21日。
如果是我问的，18日填实。
留在这里等验证
反馈与再分析：
今日15：23即寅日申时，工资来了！
按常识，也是原则，谁问局局就是谁的，这个当然是朋友问的。因此子日不应是对的。
寅日申时为应时，既非卯日也非子日，倒是似填实了癸宫所在的八宫，不过癸不是壬，这个局的应期何解？这个局有趣了！
实际上这里的癸是甲！
从旬上反读四柱，月干其实是甲！就是与日干戊同性的甲癸了！以此读局，甲落宫于八宫，癸甲丑日与寅日都是旬空，至寅日填实！
当然，奇门里丑寅不分，都是艮，据说要分开就得穿六壬。
如果旬首符头癸在四柱中亦可当甲用，这个奇门遁甲就更有研究价值了！
变通变通，一变就通，奇门遁甲易学高深，不会变通是不行的！
这个局有奥妙，放在这里以备研究。
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还有一点我忘记了。寅日冲申时，寅日申时冲寅填空并冲空，这是阴盘常用的方法，因此癸甲落艮八宫逢寅日申时有理论支持，那么，月干癸为甲合理。
当然，这种方法还要反复验证。
架桥铺路
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QUOTE(湖海山人 @ 2016年05月20日 Friday, 06:39 PM)
阴盘遁甲：旬首在四柱中可为甲？
16日上午，山人在微信群中问：工资好像还没来。
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山人：按常识这两天应来了。同时，我起局来看
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解：这个局是我问的，还是朋友问的?
如果是朋友问的，壬在震宫，卯日，天啊，得到21日。
如果是我问的，18日填实。
留在这里等验证
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今日15：23即寅日申时，工资来了！
按常识，也是原则，谁问局局就是谁的，这个当然是朋友问的。因此子日不应是对的。
寅日申时为应时，既非卯日也非子日，倒是似填实了癸宫所在的八宫，不过癸不是壬，这个局的应期何解？这个局有趣了！
实际上这里的癸是甲！
从旬上反读四柱，月干其实是甲！就是与日干戊同性的甲癸了！以此读局，甲落宫于八宫，癸甲丑日与寅日都是旬空，至寅日填实！
当然，奇门里丑寅不分，都是艮，据说要分开就得穿六壬。
如果旬首符头癸在四柱中亦可当甲用，这个奇门遁甲就更有研究价值了！
变通变通，一变就通，奇门遁甲易学高深，不会变通是不行的！
这个局有奥妙，放在这里以备研究。
既然是朋友问的，你起局，就相当于替朋友起局，相当于朋友起局预测，所以按朋友的局断应期就可。你断卯日出空，其实，要是寅卯空亡，寅日卯木也出空了，所以寅日来工资就对了。
阴盘遁甲：旬首在四柱中可为甲？
16日上午，山人在微信群中问：工资好像还没来。
同行的谢兄：山人，推算一下吧
山人：按常识这两天应来了。同时，我起局来看
公元：2016年5月16日9时53分 阳2局
农历：猴年04月10日9时53分 时盘
干支：丙申 癸巳 戊戌 丁巳 (子丑空)
直符：天柱 直使：惊门 旬首：甲寅癸
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戊辛
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丙 │乙 蓬│丁 任│己 冲│ 癸
闭 │庚 生│丙 伤│戊辛 杜│ 平
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庚 │壬 心│ │庚 辅│ 壬
开 │己 休│ │癸 景│ 定
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收 │丁 开│乙 惊│壬 死│ 执
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○ 丁 ○ 马
巳 成 辰 危 卯 破
《道家奇门》
解：这个局是我问的，还是朋友问的?
如果是朋友问的，壬在震宫，卯日，天啊，得到21日。
如果是我问的，18日填实。
留在这里等验证
反馈与再分析：
今日15：23即寅日申时，工资来了！
按常识，也是原则，谁问局局就是谁的，这个当然是朋友问的。因此子日不应是对的。
寅日申时为应时，既非卯日也非子日，倒是似填实了癸宫所在的八宫，不过癸不是壬，这个局的应期何解？这个局有趣了！
实际上这里的癸是甲！
从旬上反读四柱，月干其实是甲！就是与日干戊同性的甲癸了！以此读局，甲落宫于八宫，癸甲丑日与寅日都是旬空，至寅日填实！
当然，奇门里丑寅不分，都是艮，据说要分开就得穿六壬。
如果旬首符头癸在四柱中亦可当甲用，这个奇门遁甲就更有研究价值了！
变通变通，一变就通，奇门遁甲易学高深，不会变通是不行的！
这个局有奥妙，放在这里以备研究。
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既然是朋友问的，你起局，就相当于替朋友起局，相当于朋友起局预测，所以按朋友的局断应期就可。你断卯日出空，其实，要是寅卯空亡，寅日卯木也出空了，所以寅日来工资就对了。
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QUOTE(架桥铺路 @ 2016年05月21日 Saturday, 04:21 PM)
既然是朋友问的，你起局，就相当于替朋友起局，相当于朋友起局预测，所以按朋友的局断应期就可。你断卯日出空，其实，要是寅卯空亡，寅日卯木也出空了，所以寅日来工资就对了。
感谢你的回复！
感谢你的讨论。
我认为在阴盘奇门的应期与六爻不同。
在这里不是空的问题。由于我以壬在震宫，所以以卯日为应期。
为什么用壬呢？
我是戊，朋友与我同性，但在月干里只有癸异性，因此要换回壬。
但问题是这个甲寅癸旬癸是甲，这里就问题了。
月干的癸可不可以读成甲？
如果读成甲，与我同性，那就朋友，不必换为壬，而癸甲落在艮宫，就应在丑与寅日。
既然已经应在寅日，那么我就猜测，甲寅旬癸符头，月干中的出现的癸一样可以视为甲。
甲可以出现在四柱中，但不能直接在奇门九宫，所以叫遁甲。没有甲，就寻符头。
因此我从此局怀疑，符头亦可以当成四柱中的甲用！
希望你能帮我研究这个问题。感谢！
既然是朋友问的，你起局，就相当于替朋友起局，相当于朋友起局预测，所以按朋友的局断应期就可。你断卯日出空，其实，要是寅卯空亡，寅日卯木也出空了，所以寅日来工资就对了。
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感谢你的回复！
感谢你的讨论。
我认为在阴盘奇门的应期与六爻不同。
在这里不是空的问题。由于我以壬在震宫，所以以卯日为应期。
为什么用壬呢？
我是戊，朋友与我同性，但在月干里只有癸异性，因此要换回壬。
但问题是这个甲寅癸旬癸是甲，这里就问题了。
月干的癸可不可以读成甲？
如果读成甲，与我同性，那就朋友，不必换为壬，而癸甲落在艮宫，就应在丑与寅日。
既然已经应在寅日，那么我就猜测，甲寅旬癸符头，月干中的出现的癸一样可以视为甲。
甲可以出现在四柱中，但不能直接在奇门九宫，所以叫遁甲。没有甲，就寻符头。
因此我从此局怀疑，符头亦可以当成四柱中的甲用！
希望你能帮我研究这个问题。感谢！
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QUOTE(zserdx @ 2016年05月22日 Sunday, 01:24 AM)
天机不可泄露……
这个也是事实。不要说什么天机，生活中别人有些事情，你也不愿意说破，
我们看到历史上有名的邵康节，易术如神，但本人的身体不好。
南怀瑾个为极高，圆寂时舍利子很多，其舌头亦烧烂，如译金刚经的鸠摩罗什一样。南公本身有神通，《金刚经》中所说的慧眼通当不在话下。他要是认真钻研易术，估计中国无人能比，但他不干。
就如厚黑学大师李宗吾要介绍一个人教南公踏雪无痕的轻功一样，南公以为这玩意儿要用三年时代间，太浪费了，不学。
南公认为学成精了不好。
曾经有人说，诸葛亮一直在研究奇门遁甲，其具体情况何如，估计世人罕知。
天机不可泄露……
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这个也是事实。不要说什么天机，生活中别人有些事情，你也不愿意说破，
我们看到历史上有名的邵康节，易术如神，但本人的身体不好。
南怀瑾个为极高，圆寂时舍利子很多，其舌头亦烧烂，如译金刚经的鸠摩罗什一样。南公本身有神通，《金刚经》中所说的慧眼通当不在话下。他要是认真钻研易术，估计中国无人能比，但他不干。
就如厚黑学大师李宗吾要介绍一个人教南公踏雪无痕的轻功一样，南公以为这玩意儿要用三年时代间，太浪费了，不学。
南公认为学成精了不好。
曾经有人说，诸葛亮一直在研究奇门遁甲，其具体情况何如，估计世人罕知。
